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帝德谁恩报，万国归朝拜圣君。汉家法度礼将深，西方取则慕华钦。文章浩浩如流水，白马驮经远自临。故来发意远寻求，谁为明君不暂留。将身岂惮千山路，学法宁词(辞)度百秋。何期此地却回还，泪下沾衣不觉斑。愿身长在...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
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近几年来，台湾佛教徒来大陆朝拜祖庭、探亲访友日益频繁，大陆佛教界也前往台湾参礼，彼此增进了了解，密切了联系。中国佛教协会还同美东佛教总会、法界佛教总会以及美国华人佛教界多次进行互访，开展了法务方面的合作与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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朝拜司空、同平章事，因罪遭贬，以太子宾客致仕。在庞居士死后，他曾向马祖的弟子道通禅师问法（《景德传灯录》卷六〈道通传〉）。 《祖堂集》卷十五〈庞居士传〉对庞居士作了如此描述： 不变儒形，心游象外，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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足迹遍历各大讲肆，求教禅席，努力学习佛教教法。道光三十年(1850)，慈运到了浙江普陀山，专程朝拜了观音大士，了却了多年的愿望。不久，他来到鄞县接待寺挂单，在寺院里担任香灯一职。这时太平军攻入浙江，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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一批又一批海内外朝拜者。 三祖寺原名山谷寺，在县城西９公里野寨小街北。据旧志载：南朝梁时，白鹤道人、宝志和尚，两人都想在此处建道场，梁武帝命他俩各施法宝识地，得者居之。道人放白鹤，和尚抛锡杖。鹤飞在前...
王中华
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祖知礼，代其师源信提出27个问题，知礼遂作《问目二十七条答释》。新中国成立后，特别是1972年中日邦交正常化以来，日本天台宗高僧多次前来朝拜祖庭，于国清寺大雄宝殿东侧建祖师碑亭，内竖智者、行满、最澄三座...
不详
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出现了一组可供僧侣们禅修、朝拜与进行大众佛教活动的独具特色而又有一定规模的佛教建筑整体。 北朝时期，莫高窟所营造的洞窟，在崖面上以十六国时代的三个洞窟为中心向南北两边扩展延伸，南面接268窟向南至...
不详
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无见识地抨击他人。绝不偏袒某一宗派而反对其他宗派，讲闻印藏种种古籍，有破有立，且绝无趋于好坏两极端边执之见。 才旦夏茸是当代名贯藏区的著名学者，法行高洁，德行严谨，心地善良，学识渊博，僧俗大众朝拜...
不详
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。 北宋赵氏君临天下后，吴越国国号虽存，而实则已非独立之国。吴越王钱俶“王不王，臣不臣”的，对北宋非常恭谨。宋太宗太平兴国三年（公元978年），钱俶再度到东京朝拜，遂被留居。钱俶一看形势不对，立即自...
不详
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尽孝事，如：每年正月初一和高宗的生日，都亲自到高宗所住的德寿宫朝拜或祝寿。孝宗37岁时郭妃死，乃听命于吴太后，立所赐宫中侍御夏氏为后；52岁时夏后死，又遵高宗谕立贵妃谢氏为后。据载，乾道元年二月，孝宗随...
胡昭曦
|佛学论文|因明|五明|
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